文/ 许有维
某日受邀，我做客青年书画家罗明辉的工作室——三鸣堂，地方是上世纪八十年代装修风格，入室即见他亲自题写的“三鸣堂”金字木匾，熠熠发光，格外精神。室内一架奇石， 一架古书，一架国民旧物，还有古树木茶台， 茶台对面墙上悬挂了他的四幅大写意水墨荷花，另一边还有刚上墙的半成品书画作品，与三鸣堂八十年代的装修风格相得益彰，古朴古典古雅，跟主人罗明辉一样。
坐下来，与明辉对饮之余，再细细品读其画作，画风时而精简，时而繁花似锦，时而颠狂风飞神逸，而意蕴深远，既有传统文人画的影子，以书法入画；又有西画点线面，黑灰白， 红黄蓝等构成学的影子。明辉平素爱饮从化吕田头酒，喜欢在半醉或大醉之际，任笔挥洒， 尽诉心中情，任思想感情的潮水放纵奔流。这时的作品往往泼墨浓重，酣畅淋漓，从眼前的画作看，无疑是他酣醉时的性情之作。因为无心无意无为，而笔随性走，境由心造，他笔下的荷随心写形，随势造形，以荷为载体，通过手腕之力，表现胸中之气。书画对于明辉而言， 不是实用的工具，而是表达生活酸酣苦辣的方式和复杂多彩生命体验的载体。
再观其题画的书法，不拘一格，落墨不滞， 下笔无疑，随心随性，工拙不计，也不取媚世人。有些线条拖到纸外，拓展空间；或力达笔根， 纵横杀纸，以致纸张破裂，笔剑之气纵横，万丈豪情之外逸。正所谓：万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。这是明辉借艺术之名，茶之味， 酒之性，禅之悟，书画之态的一种生活方式。
从三鸣堂向外眺望，有一种居高临下的感觉，眼前没有高大的建筑物所遮目，一眼望去， 有河流、古村、树林，山丘，绵延数十里。他空闲的时刻，无论阴晴风雨，都爱静坐一隅， 读书品茶参禅悟道，看云卷云舒，日落月出， 花开花谢，静看世事的变幻，感慨人生苦短。身安一室，神游万里，以书画记录时空，记录此时此刻真实的生命状态，献给知音人赏，献给未来作回忆。久而久之，培养了一种博大胸襟和气度了。
明辉虽然生活工作在城市，但他心系山水， 山水之乐，笔墨之妙，酒茶之趣是他生命中最大的信仰。每隔一段时间，他总会带领他的贤德跆拳道馆学生走进大山，走向河流，修心演武，师法自然，锻炼自己的身心之余，顿悟人生智慧，天地人和。一花一世界，一树一菩提， 明辉爱石，捡石，藏石，赏石，深喑“石德堪师” 之理。大自然的一切事物在明辉看来，都是充满着人生的禅机，都值得去我们参悟。
让自己有机会孤独，寂寞，远离世俗的纷扰，清空自我，心与天应；与心对话，明心见性； 与古人对话，意与古会；与山水对话，寄情山水。唯有如此，方能在孤寂中提升生命的格调和高度，在自然里领悟艺术、人生的真谛。书法创作时，作一点，如高峰之坠石；作一横，如列阵之排云；作一竖，如万岁枯藤；体会到王维的空灵，感受到陶潜的隐逸，明白八大的孤绝， 颠张醉素的狂野。
明辉的书画，之所以不落俗套，让人觉得趣韵逸趣无穷，我想很重要的一个原因是他得益于从化的灵山秀水熏陶，在对自然的真实感受和探索中，理解了古人的技法，古人的思想。为什么书画家要强调外出写生？闭门书写，形再像，却欠生命表现之活力。性情乃作品之灵魂。明辉临池不缀，博览群书，并明白功夫在诗外之理。
明辉最钟情于大写意水墨荷花，爱荷出淤泥而不染的品性，他虽是一名商贾，却痴心于书画艺术，不理解他的人常误以为他不务正业， 而事实上，他是玩物得智，玩物壮志。他画荷大多画作条幅，四条屏、六条屏和八条展，每一幅既可独立存在，亦可连成整体，像他的人生，他是一名商贾，也是一名跆拳道教练，亦是书画家、作家与收藏家，他在每一个领域都有其出众的成绩，每一个领域里的明辉又构成了他精彩人生的全部。这些我们看似不太有必然关联的领域，实际在明辉那里却是相通的， 都是他的兴趣使然，一种真性情的表达。
艺术的目的就是创造感动，感动自己，感动别人，表现一个活生生的唯一的自我，于己有利，于人有益。这便是艺术家存在的意义所在。古人说小隐隐于野，大隐隐于市，在他的散文集《兰风梅骨》前言中写道：“余欲寻一静幽之处，作一木屋，晨观云从天边落，夜听屋后松风声，笑倚清流数鬓丝，卧石听泉，读古书，煮茶养鹤，枕流漱石，伴泉清音而眠， 醒时不知何年。一日饮酒吃肉，醉后挥毫，一日米汤野菜，参惮悟道。外师造化，中得心源，不以物喜，不以己悲，以无为修炼无为， 此生无憾。”明辉说，在此喧嚣时世，隐于野是理想，是奢望，唯有隐于闹市，匿于武馆， 收敛豪情，化作平和。这就是明辉在艺术道路上继续前行的原因吧。欲除烦恼先无我，此为人生第一难，叔本华说，我思故我在。看红尘滚滚，世之喧嚣，如烟之往事，每个人都或多或少抑郁而迷茫，麻木而不仁，不知幸福为何物，天苍苍，野茫茫，前路在何方，心无所归，身安何处。认识本我，才能造福一方，我若迷茫，不求人帮。人生并非无趣，只因习惯了熟悉的环境而麻木，进而迷茫，此非正道。凡是人，皆需爱，天同覆，地同载，以孙中山博爱的精神指导人生，人有余力则学文力行， 随意喫茶饮酒，习武强身，钱物随缘，心随缘转，境由心创，以无为践行无为。不求甚高远事业，只求孤芳自赏，怡然自适，待时机成熟，回家耕田种菜。人无百岁命，何来千日愁，如再愁，便借酒销得万古愁，自然壮思风飞而逸情云上了，达到醉半仙（半醉而得道成仙）之境界。