文/ 罗建云
在北京的地铁上
来北京无数次了，极少坐地铁。不坐地铁，不是因为自己高贵，而是怕挤。北京地铁挤是出了名的，背贴背，胸靠胸，肩并肩，里三层，外三层， 圈外又三层，能找一个地方站着，简直是天大的恩赐。因为如此，我常找网约车，喜欢呼之即来、招之即去的便捷与舒适。
可昨天， 我去亮马桥希尔顿酒店参加中国民营书业峰会，十一点半从北京办事处出发，发现时间充裕，心血来潮，便去北京站挤地铁。很多人说“ 挤” 是北京的一种文化， 我一个号称做文化的人，怎能不体验北京的“挤”文化呢？
购票才发现，从北京站去亮马桥站，依旧要从2 号线换4 号线再转10 号线，从角门西经过16 站， 便到亮门桥站了。转三趟，具体多少站我未数， 只是感觉，平均每站三分钟，我至少花了一个半小时。
昨天是周末，北京的地铁依旧挤。到宣武门换乘4 号线时，上来三位老年人，直觉判断，他们至少65 岁以上。站在车厢中，我是第一个站起来主动让座的中年人，我示意年龄最大的一位先坐。可能受我的影响，或是他们也是活雷锋，旁边两位中年人也站起来让座，而其他年轻人，好像没看到， 依旧玩自己的手机，似乎很入迷。
一位老年人问我：“小兄弟，今年有无三十岁？” 我说：“ 四十有五了。” 他说：“ 真看不出。” 继而，他说：“我是北京人， 六十五岁了，身体硬朗， 让不让座无所谓，只是我真得感谢你。现在年轻人， 七八十年代出生的人懂礼貌，知道让座，九十年代二十一世纪出生的人，包括大学生，知道让座的极少……”我跟老人家讲： “我们读书时，老师教我们尊老爱幼，我们听进去了。所以，我在任何地方出差，一定让座给老人、小孩、妇女及疾残人。” 他们夸我是雷锋，我说我不是，我期望二十年以后， 我退休了，如果身体不再硬朗，期望年轻人主动让座，而不要问为什么。旁边几位老人附和，“是这个理，是这个理……”
到了10 号线， 我没座位了，上来一对母子， 小孩约三岁，一个年逾三旬的男子汉马上站起来， 让小朋友坐上去，小朋友及小孩妈妈连忙致谢，而这位年逾三旬的男子汉只是微微一笑。而到我下车，他依旧站着。很多人说我是好人，其实这位让座的汉子真是好人。我做了好事，常会写在微博、微信、朋友圈，而他，可能只留在我的只言片语中，未必有其他人知道， 他是真正的无名英雄，平凡好人。而车厢其他十几二十岁的年轻人，上车看手机，下车看手机，我在想，如果主动让一次座， 是否比在网络里灌几天水更有幸福体验呢？
说实话， 我不知道现在年轻人怎么了，如果讲道理，好像我这种沾点墨水的人未必是他们的对手，但在能力范围内，非病非残，怎么不可以把座位让给老幼病残呢？早些时间，我看网友讨论，发现无数年轻人说自己工作压力大，也很累，凭什么让座？只是我在想，今天你不让座，老了，有人让座给你吗？常言道，有因必有果。不积德， 何来福？
在东京的地铁上
早些时间， 我写了一篇文章，题为《在北京的地铁上》，受到无数人关注。很多人说我点到了社会的痛穴，中国就这样子。当然，也有一些读者表示不满， 说我断章取义，以偏概全，纯粹瞎操心。褒也好，贬也罢，终将随着时间流逝而逐渐消失，而真正在意的，或许只留下我这个作者。
今天是来日本的第三天，依照计划，想去千年古寺浅草寺看看。据说修建于推古天皇三十六年， 迄今为止，已有1392 年历史，是日本文化的元素之一，不得不令人钦佩。
从我入住的民宿到浅草寺有一段较长的距离。开始想跟团，可旅行社不愿来民宿接，让我们坐公交倒地铁再步行，去一个我们特别陌生的地方集合， 确实不方便，便打消了这一念头。也考虑租车，只在东京市区， 一天10 小时， 报价70000 日元， 合约人民币4430 元，差点把我吓得心肌梗塞。如在国内，从东莞到老家，近700 公里，往返打的顶多也就这么多钱。想想太不值， 就去坐地铁吧。
地铁口离我住的民宿特别近， 顶多400 米， 步行十来分钟可到达。到地铁入口，如何乘坐线路便成了问题。一家四口， 你看看我，我看看你，面对英文、日文地图，还是一头雾水。我看旁边有服务员，便用并不流利的英语问他：“I will go to QianCao temple，can you help me?” 他找出地图， 给我一段线一段线标识清楚。可我转身没多久，他又来找我了，用英语说自己标错了，应走另一条线， 我方知道从有乐町线到东西绒再转浅草线，浅草站出口便是浅草寺。服务确实好，与国内地铁工作人员比，差别好比地球到月亮，完全不在同一层次。
先坐有乐町线， 上地铁后，人并不多，与我在电视中见过的东京地铁之挤，完全不是一回事。经过五站，到饭田站转东西线，该线经过日本桥， 客流量明显多很多，可与北京地铁比，充其量十分之一的客流。我们带着小帅哥哥，他方五岁，站久了，就闹，但日本的年轻人与中年人似乎很好地继承了华夏文明衣钵，十有八九在低头看手机，偶尔见到三两个中年人在看书，不见他们给小朋友让座，也不给白发苍苍的老人让座，让我心生奇怪。从日本桥站转浅草线，一个小伙子见到我太太抱着小孩，马上站起来让座。我与他聊，方知他是加拿大华人，定居温哥华，早年随父母从香港移民。他独自一人来日本旅游，跟我一样， 想以自由行的方式了解日本最真实的文化。我很感谢他，说他很有中国人传统友爱的基因，他笑了。
在浅草寺游玩约两小时，下雨了，又降温， 怕太太及一双儿女感冒， 便早早结束行程。非常时期，全球都为冠状病毒闻风丧胆，如果感冒，回国可能就很麻烦。太太与女儿爱逛， 但此次没有坚持，跟着我，牵着小帅哥哥的手，乘地铁返回民宿。
所走路线一致，从哪来，到哪去。在浅草至日本桥的地铁上，有位年逾七旬的长者上车了，只见日本年轻人埋头看手机， 完全不视老人存在。我站起来，跟他说：“This is my seat， please take a seat. ”老人家似乎听懂了我的意思，挪了几步， 坐到我的座位上，向我致谢，而下车时，也跟我说谢谢。
如果说上面这次让座不能表达中国人的高尚， 我想，下面这次让座也许能发人深省。
从日本桥到饭桥站， 中途又上来一位白发苍苍的老人，在拥挤的地铁上晃来晃去。我发现我们乘坐的车厢座位上标有“让给有需要的老人、孕妇、儿童、残疾人”，而且玻璃上有图示。可不见有人让座，依旧很认真地玩手机。我不是想标榜自己多么伟大，也不是发扬什么国际主义精神，只是觉得我年轻，应该给老人让座， 给有需要的人让座，仅此而已。我站起来了，把座位让给了老人，他也向我表示感谢，可车厢内的日本年轻人跟我在北京见到的年轻人如出一辙，没人在意我有没有让座，没人在意这个社会究竟哪些人需要让座……
这是我第一次来日本， 也是我第一次在日本坐地铁，很多人说日本年轻人甚至中年人不让座是他们的文化，意思日本老人不服老，自尊心强。可我让了，他们也坐下了，而且很客气地说谢谢，说明日本老人仍是期望有人让座的。而普遍不让座，我想， 应是日本年轻人或中年人给自己找的一个堂而皇之的理由。在新媒体冲击下， 我也高度怀疑他们的思维与观念也发生巨变，若干年后，传统的大和文化还能保留多少？