——读韦忠民先生《耘耔集》随感
文/段文明
2023年7月28日，台风“杜苏芮”来袭，我省已启动防汛四级应急响应。时与其间，我收到了韦忠民先生的电子稿《耘耔集》，急切读之，心中亦风雷骤起——
《耘耔集》是韦忠民先生人生的感叹号！
是他从教40年的功德箴言！
我历来崇敬从教者：
不仅仅因为老师是人类圣火的秉持者，不仅仅因为老师是容天容地容未来的神圣讲坛无私的耘耔者，也不仅仅因为办好一所学校就相当于多办了一座银行，更不仅仅因为管好一个班级就形同少办了一座监狱……令我肃然起敬的是，在“金本位”主宰的欲望失控中，老师们还能咬定青山不放松，任尔东南西北风，脚有定力，坚守职场，持敬畏、笃求索、肩使命，风晨雨夕不屑，冰霜雷电坦然，教书育人依旧！看，多少人无视酋敌环侍，仍一味崇尚着“娱乐至死”的理念，醉生梦死，酣歌狂舞，极尽声色之娱，一副绮罗香泽之态、浮艳轻靡之俗；多少人沦为江湖游士，羁旅五湖四海，客游名山大川，享尽园林之乐，名曰刺激消费、助推“无烟工业”；多少人痴心逐梦所谓的健康长寿，迷失于假冒思想，醉湎于风月繁华，沉沦于舌尖文化；又有多少人为了蝇头利禄狎玩灵魂，为了蜗角功名丧失人格；还有多少人热衷于杜撰赝品文化而网红、不惜刨晒古人蚀骨而赚钱、挖空心思兜售名人隐私而盈利……而老师们就在这奢华轻靡的世态中，他们仍然眼睛有光、灵魂有爱、心中有责，手持精神戒尺，匠心引导莘莘学子的人生向往，专注于真善美的画笔描绘着莘莘学子的精神长相，倾注自己的心血丰盈着莘莘学子的知识仓廪……徘徊世相，英雄何寡？老师，可敬！
我更崇敬从教中的佼佼者：
我有一个观点——在教苑耘耔的辛劳中，能圆满完成教学任务的是称职的从教者，能创造性工作的是优秀的从教者，而能出思想的从教者则是出类拔萃的卓越者，韦忠民先生是然!
韦忠民先生在洛阳教育的繁花丛树中，可能还算不上一个人物，因为所谓的人物是必具权势、权术、权威三个要素的。但，韦忠民先生一定是个人才！需要佐证吗？且看《耘耔集》前半部那颇具哲理性、指导性的关键词——
剖析中师生的心理挫折
教师消极心理的防治
如何培养青年教师
班主任与学生的心理距离
政教工作中的情感教育
学生兴趣和特长的发现与培育
学生的自主管理、自控能力的培养
素质教育与应试教育
防止“差生”向“失败者”转化
思想政治教育与心理咨询
教书育人中的挫折教育
战胜自卑走向自信
……
韦忠民先生在耘耔教坛的苦心孤诣中，以职业道德的慎缜和敏锐发现着荒芜和莠草，探索着固本牢基之道、壮苗茁株之策，规避着揠苗助长之妄、急功近利之害。他躬耕教学实践，发现问题，分析问题，在纷乱庞杂中条分缕析，在知行合一中科学化解师园教圃的疑难杂症。他承认校园并非没有竞争、没有噪音的乐土圣地，唯有高举向上向善之剑的勇毅者才有资格当自己的英雄；教书育人并非一蹴而就的易事，只有终生进取不断超越的人，才有资格说自己从教称职不负人生。他提出好教育要宽严相济、奖惩分明，好老师要管教同步、严慈同体。他承认校园不乏荒废学业、状告老师、欺凌同学、抹黑学校的学子，但反对棍棒教育、体罚学生，却又支持有理有度的惩戒教育。他倡导学生摈弃“颜如玉、黄金屋”的学习功利性，要学生一定回归到刻苦学习报效祖国的向阳正道。他要求老师教出的学生要追梦青春、感念母校、感恩老师、献身祖国。他提出老师要教会学生做人，做人时要懂得规则，规则中懂得敬畏，敬畏中不负人生。他说好老师就是，上了一辈子的课你还想上课，上了一辈的课学生还想上你的课……总之，他把自己主政的一方教苑置身于阳光之地，千方百计把世俗喧哗赶到静的尽头，用爱的触觉直通师生心脏的热线，凝聚人心，聚沙成塔，打造教学和精神高地！
韦忠民先生在耘耔教坛的勤勉中，贵在：立足教学实践，洞见问题，睿智研析，把自己的真知灼见上升为教学思想和教学理念，笔下成文，指导教学，提升教学管理水平的同时，也刷新着自己，成功着自己，以教声蜚然而华彩着人生。
《耘耔集》的后半部是诸家对韦忠民先生文学成就的点评——
方家们从不同视角以斑斓多彩的笔触宣泄着自己阅读的快感，抒发着自己深切的感悟，品评着韦忠民先生文章的光彩，同时也彰显着各自的文学见解及文笔才气。
读后半部，我恍坠一个缤纷的世界，倏然看见各位方家正手执色彩各异的花束奔涌而来，用各自的鲜艳示人，从而铺陈出一幅多姿多彩的画面：姹紫嫣红，夺目怡人，可圈可点，鼓荡心扉！
文学是苦闷生活的救星，也是解析社会的利刃，更是诗意人生的天使——迄今，韦忠民先生为此钟爱半生、负累半生，他已出了三本书：一本诗集《兰溪子杂吟》，一本随笔散文集《彼岸花》，一本《彼岸花》小说集。
诗集，作者兴至举樽邀李杜，朝花夕叶佐酒香，苦辣酸甜皆入味，可呷可品可淋漓！品之隽永，吟之酣畅。
散文集，是作者昔日的身影与生活在调情，那是朝花夕拾的青春过往和童稚乡愁的沼泽地，读者的任何努力都难以拔出深陷的双脚！
小说集，作者从现实和人性那深邃的肌理中，塑造了血肉丰满的男女主人公，在错综纷繁的世情中，激情饱满地演绎了一出婚外热恋，用文学把人性的多元合法化。警示人生！情不自已！
读韦忠民先生的作品总令人心神不宁——他以作家的冷峻目光，以负责的态度审视着繁芜世相、众生百态、社会琐碎、幽微人性，以盈润的情感之笔解剖自我、反思来路、直面人生、观照社会、觉醒正义，尽绘世间婆娑，凸显人间万象，给人明德修身、拨云见日的审美享受。
作家，应该是从事文学创作有相当成就的人。可是，当下似乎是全民作家的时代。人们对此颇具隐形的嫌弃与不屑。原因固然很多，主要原因在于不少有作家头衔者，笔下的文章囿于日记式的流水琐碎，随意性大于文学性；也有的把自己定位于部门的宣传干事，以笔下的通讯表扬稿而自誉，只注重所谓的经验文本化，而忽略了文章的文学性、社会性、人民性，把自己沦为芸芸的应景写手。而韦忠民先生的文章，不应景，不逐波，不管写羁情旅恨、狂朋怪侣、山川壮美、怀古喟叹，还是剖析社会、蔑视功名、叩问人性、昂扬正义……他都能以文学之笔既体现犀利锋锐，又不失精神火炬的光明和温暖，起到培根铸魂、守正创新和振聋发聩的警示作用。因此，他的作品，有文学精彩，有生命丰厚，有道义精神，有批判勇力，有市民色彩，也有文人风度，还有美学丰韵，颇具可读性！
历史是胜利者的清单，《耘耔集》是耘耔者的丰硕！
面对《耘耔集》，巡望耘耔人的人生园圃，我看到一个诗意的身影正竭忠尽虑地挥汗劳作，他开掘着人生的精神清流，并把自己的心血幻化成生命那春的鲜艳、夏的葱茏和秋的金丰，耘耔年华，丰稔生命！
韦忠民先生应该算成功者——
不论从教、从文、为人。谈家不羞愧，谈爱不自卑，谈朋友不亏欠，谈事业有自豪，谈文学有自得，为人，可矣！
一个升斗小民何以成就如今？细忖之——
他有丰满人生的文化背景——河洛文化。
他有把事情做好的特质——勇毅和倔强。
他出生在洛宁县一个叫大原韦寨的洛河沿上，他那最具可塑性的童年、少年甚至青年都是在洛河那波峰浪谷的激荡中反复淘洗过的，都是在洛河滩那卵石、蒲苇和泥淖中折腾摔打过的。同时，洛河的文化基因也植于他的灵魂：洛书的灵异、大禹的韬略、仓颉的睿智、伶伦的神韵、洛神的缥缈、达摩的悲悯、西施范蠡的中庸……浸润着他的精神肌理，夯实着他生命的文化根基。从这点说，韦忠民先生是幸运的，他得天独厚的文化熏陶影响了他从教、为文、做人的全过程，并反证着河洛文化的博大精深和神奇魅力。
他又是不幸的：他幼小先天性唇裂和腭裂，且常常生病，孱弱无比，曾经发生过抢救几次而无望把他当成死去的孩子扔到洛河滩的事。也许冥冥之中命不该绝，奶奶心有不甘，拧着小脚又把奄奄一息的他抱了回来，再次求村里的赤脚医生救治……韦忠民先生命大，他奇迹般活了过来。接踵而来的是奔波多地先后做了八次手术，来修复身体的先天残缺，他忍受了多少切肤之痛，只有他自己知道了！能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。上学，待业，当临时工，当打字员，干司务长，当办事员……他不甘平庸，在职学习、离职深造，屡战屡败、屡败屡战，最终成为本科生并跻身正式教师的序列，在隐痛茹苦、隐忍不拔中，终于完成了身份的蜕变。在职场搏击的殚精竭智中，优秀自己，提升自己，最后主政一方，以卓尔政业，蜚声教坛！这是他骨子里勇毅的结果！这是他生命倔强的归宿！
凝神《耘耔集》，心中有声——
苦心人，天不负！
有志者，事竟成！
劳躬耘耔，
时丰年稔！