文/程竹怀

纵观古代文人墨客，大多关心世事、忧国忧民，对于官场的腐败，总是想尽力去改变。在我的眼里，柳宗元谪居永州十年间，无论是压抑愤懑、病衰孤绝，还是纵情山水、读书著述，都浓缩成一个古代文人傲岸独钓的标志性画面，一千多年来伫立在西山脚下的潇水河畔，让中国的文学史里再添一柱顶天的脊梁。贬谪，毁了一个年轻有为的政治家，却造就了一个名垂千古的文学家。

地因人传 名扬天下

潇湘是一片神奇的土地，永州是一本厚重的书。永州之美，美在山水，妙在人文。湖南历史文化名城永州古称零陵，因舜帝南巡崩于宁远九嶷山而得名，自古以来就是诗意盎然的地方。因潇水与湘江在永州城区汇合，雅称“潇湘”。历史上，地因人传，名扬天下的并不在少数。譬如孔子之于曲阜，屈原之于汨罗，诸葛亮之于隆中。正因为拥有了柳宗元，永州的历史文化底蕴才更为深厚。柳宗元一生47年的岁月中，中青年最美好的10年时光，从32岁到42岁，他一生最美年华与秀丽永州山水血肉相连。他寄情山水，寻幽探胜，为永州留下了丰富而宝贵的文化遗产。“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”从公元805年到公元815年，柳宗元被贬永州长达十年，心情极度抑郁苦闷。因“得江山助”，一首山水诗《江雪》，传颂千古，描绘出一幅江天雪景图；一篇《捕蛇者说》，让永州古城名扬天下 ；《永州八记》更是铸就了中国山水游记散文的巅峰之作，奠定了一个城市千年后的气质，是永州响当当的文化名片。永州这个本来默默无闻的小城，也因柳宗元的诗文而名扬天下，成为一代又一代文人墨客顶礼膜拜、无比敬仰的圣地。

挥毫当得 美在永州

古城因柳宗元而增色，山水因柳宗元而钟秀。永州的山、水、岩、林、洲，各展神姿；城、陵、庙、塔、桥，独具古韵，构成了集秀、野、幽于一体，融古、珍、奇于一炉的文化资源大观，尽显造化之神韵。永州的山水如果没有柳宗元的《永州八记》及其诗文，或许世人真的不知道永州山水有这么美。古城永州的山水泉石，凡经先生吟咏品题，皆成形胜。“歌以咏志，山鸣水响；绝妙好辞，万代流芳。”那时的永州，是《江雪》里的永州，是人们记忆中那个熟悉的永州，更是柳宗元的永州。纵观柳宗元的一生，你会发现他人生中最重要、最美好的年华，恰恰就是永贞革新失败，被贬到永州的十年。

柳宗元才华横溢，二十出头就考取了进士，又有很好的家庭背景。应该说，在柳宗元面前铺就的是一片锦绣前程。谁知入朝为官后没多久，他对时政的黑暗和腐败，深为不满。意气风发的少年郎，在刚刚接触政治核心的瞬间，又大起大落，被无情的政治一下子打压到了谷底。公元805年，柳宗元最初被贬为邵阳刺史，在赴任途中又被加贬为永州司马，自己什么政治理想都不能实现。作为革新运动的“主将”，他从四千里之遥的京城长安，来到荒凉偏远的永州，做了一个不能干预地方政务的永州司马，政治生命画上了句号。

永州在今湖南零陵附近，山水倒是不错，可是在当时十分荒僻，是个人烟稀少、令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母亲、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们远离京城，一路上，历尽旅途艰辛。乘一叶扁舟，经过茫茫洞庭湖，上溯湘江艰难前行，情状十分凄凉。时近初冬，白天寒风呼啸，乌云压顶，傍晚又下起了绵绵细雨。柳宗元触景生情，心中充满一腔悲愤。途经湘江与汨罗江汇合处时，往事越千年，他不禁想到一千多年前的屈原怀石自沉汨罗江，以身殉国。这时的柳宗元政治上受到沉重打击，理想受到严重挫折，忠诚而被贬逐，与屈原当时境况极为相似。他通过缅怀屈原，寄托自己个人的身世之感。

初到永州时，柳宗元生活很不如意，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，最初望水而居，寄住在城南潇水东岸的龙兴寺里，寺内“凫鹳戏水中庭，蒹葭生于堂筵”。在龙兴寺寄宿的那段悲苦凄凉不堪回首的日子里，他写下《永州龙兴寺息壤记》。

到永州后心情一直不好，是永州山水治愈了柳宗元。为了使心情舒畅一些，他在忙完公务之余，常常到附近的山野去游玩。有一次到冉溪，他非常酷爱这里宁静、和谐的美景。想到自己借住在寺庙毕竟不是长久之计，于公元810年，他从城内龙兴寺迁居到愚溪。

柳宗元的愚溪，在湖南永州之野。潇水河宛如一条蜿蜒长练，由远古飘来，又轻曼地向湘江飘去。过萍岛，越西门，再前行少许，在潇水西岸，一股涓涓溪流，铮铮淙淙，泛着灵气。这就是曾经与柳宗元朝夕相伴的愚溪。

柳宗元情有独钟永州秀丽山水，特别喜欢择水而居。如果说在龙兴寺是望水而居，现在居住在愚溪，他离水更近了。柳宗元以水为邻，始终把心放在奇山秀水的永州：“筑室茨草，为圃乎湘之西，穿池可以鱼，种黍可以酒，甘终为永州民”（《送从弟谋归江陵序》）。美丽的湘水、秀丽的愚溪使他甘作永州人。柳宗元自比愚公，大智若愚，将冉溪更名为愚溪，把溪边的小丘叫愚丘；把附近的清泉叫愚泉；把绕过屋后的小沟叫愚沟；他还砌石拦起一个水池，取名为愚池；在池东造了一座小屋，叫愚堂；在池南建了个小亭，叫愚亭；又把池岛叫愚岛。这就是所谓的“永州八愚”。柳宗元把这些风景写成了“八愚诗”。愚溪清莹透澈，附近有钴鉧潭、小石潭、潇水诸景。他被水拥抱着，水的气度、水的品性，也许更适合他排遣心绪，思考人生。

寄情山水 医治心忧

寄情山水，是中国文人失意时医治心灵内伤的一道良药。永州之贬，是柳宗元人生一大转折点。永州奇异的山水唤醒了柳宗元沉眠的山水心性。公元810年，柳宗元坐在东山法华寺（今高山寺），极目远眺潇水西岸绵延数里的西山。他从大西门过河，沿冉溪而上，游览后写下了开篇之作《始得西山宴游记》。寄情山水，本意是逃避，但慢慢地，心灵在与山水接触、碰撞中，便有了一种微妙的感应。他游西山，穷其高而止，登高远眺，千里极目，气象万千。此时此刻，他忽然觉得，人生原来还能有另一番景象。

诗画般的永州山水，这里有柳宗元的诗词，也留下了他的独立人格。永州偏远荒凉，夏天炎热，冬季湿冷，柳宗元很不习惯。但他深爱永州的山山水水，惊叹造物主的鬼斧神工，甚至他在自己写的《小石城山记》里抱怨：老天爷很不公平呀，这么美的山水，老天爷没有把它放在人口稠密的中原地区，而是把它放在了永州这样偏僻的地方，它的美不被人所知，就像一朵鲜花，开得再娇艳，没人知道，多令人惋惜呀。或许老天爷把青山秀水安排在这里，就是为了安慰像我这样被贬到此地的贤士啊。

柳宗元用十年时间，畅游永州奇山秀水、幽泉异石之中，源源不断的创作灵感也由此而生。公元812年，诗人经过黄溪时，听到猿猴的哀鸣有感而作《入黄溪闻猿》：“溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声。”面对命运一次又一次的捉弄，他乐观豁达，游遍永州千山万水，自我心理治疗，将个人情感融进山水，到了物我两相忘的地步。特别是在政治上受到打击，心情压抑时，他更感到永州山水对他心灵的安慰。在柳宗元的笔下，永州的一切，都透露出一种幽深宁静之美，“永州八记”所描写的，都不是什么大山大河，它们甚至都带着一个“小”字，比如小丘、小石潭等等，可是，就是这些眼前寻常的小景，却以小见大地抒发的是柳宗元那一颗不平凡的心。

在永州10年，他徜徉山水之中，无奇不探，无胜不往。永州城西的西山，城南的石渠、石涧等，都留有他深深的足迹和优美的文字。被贬永州10年，是柳宗元生命力最旺盛的10年，也是他一生中最有思想、最有文学成就的10年，他的传世作品共计600余篇，其中有近400篇是他在永州写的。翻阅柳宗元寄情永州山水所写的记游之作，人们会深深地感到其中呈现的大多都是奇异美丽却又遭人忽视、为世所弃的自然山水。他仿佛是在借“弃地来表现自己虽才华卓荦，却不为世用，而被远弃遐茺的悲剧命运”。 柳宗元不仅乐山乐水，最关键的是他在用山水来写文章，用山水来写自己的人生，用山水来表达自己的心灵。在柳宗元的思想和灵魂的深处，他把一生最美年华早已和永州的奇山秀水完全融为一体。他不为写山水而写山水，而是把悲愤之情寄托于其中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”的特色之美。

命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳时期。永州十年，是孤独的十年，也是柳宗元寄情于山水，让心境得以超脱的十年。永州十年，他归园田居于愚溪边，躬耕，独钓，下棋，喝酒。游西山后不久，他又游了钴鉧潭、钴鉧潭西小丘、小石潭等，并一一写下游记，这就是著名的“永州八记”。 “永州八记”记永州之山，记永州之水，记柳宗元的内心世界。“永州八记”是中国山水文学的重要里程碑，它奠定了柳宗元在中国文学史上的地位。如果没有“永州八记”，柳宗元的声名可能会打些折扣，永州的声名也会打些折扣。

谁也不会想到，若干年后，柳宗元会和潇湘二水一样，成为永州诗意和哲学的源泉。柳宗元被贬永州10年之久，其中一半时间居潇水，一半时间居东山。山不在高，有仙则名。东山就是这么一座名山，它矗立于城廓之内，又横贯于城池之南北，已有两千多年的历史文化钩沉，柳宗元及怀素、范纯仁、杨万里等历史名人，在这里留下了宝贵的历史足迹。柳宗元《零陵三亭记》予以记载的读书亭、湘绣亭、俯清亭，即在今三中校园北面的东山之麓，遗迹已经不复存在，但三中所在地留有永州八景 “恩院风荷”。东山之顶高山寺，是柳宗元谪永期间第二住处，始建于唐代中期，时名法华寺。柳宗元被贬永州时，曾多次到这里凭吊东汉时期零陵郡太守龙伯高墓。因柳宗元在永州上任的身份是员外司马，所以后来人们将这条街叫作司马塘路。如今零陵沿江防洪大堤，从南津渡大桥一直延伸到了司马塘路，与“迴龙夕照”相望。青砖砌成的护栏很有古风古韵，点缀潇水风光，衬托历史文化名城。

“处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，柳宗元虽然遭到贬谪，但他依然忠贞日月，心系万民。他用他独特的思想和无与伦比的语言写出了《蜥蜴记》《送薛存义序》等文章，对贪得无厌者进行辛辣的讽刺，对苛捐杂税进行了批驳。柳宗元在邮亭圩梅溪写的《捕蛇者说》，永州更是家喻户晓，千百年来广为传诵。正因为柳宗元的爱民情怀才让永州人民永远纪念他。

公元815年正月，柳宗元接到诏书，要他立即回京。柳宗元踏上北归的风帆，结束了贬永十年的囚徒生活。潇湘之水迎他来，潇湘之水送他归。十年永州，十年亲昵，潇湘水赋予他善利万物而处下的品格，潇湘水永远留在了他记忆与生命的深处。离永赴都途中，柳宗元作《界围岩水帘》。一滴潇湘水，为他在永州境内创作划上句号。

可以说永州成全了柳宗元，柳宗元美丽了永州。玉处山而木润，渊生珠而草不枯。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”柳宗元没来，柳子庙还没建时，柳子街曾是一条名不见经传的小街。但自从柳宗元到来，人们踏着街上的石板东来西去，柳子街就成了天下闻名的文化古街、历史名街。永远让人遐想，永远让人思念。