文/朱亮辉

清晨，迷糊中被一阵久违的“沙、沙”声吵醒，揉揉惺忪的眼睛，侧耳听去，好是惊喜——下雨了！我急忙披衣起床，推开窗户。听着淅沥沥的雨声，看着灰蒙蒙的天空，尽管一阵寒风袭来，不禁打了个冷战，但心里却滋润着一股暖流。是呀，四个多月了，就没见过真正意义上的雨，且持续高温，溪河断流，池塘见底，庄稼枯焦。仿佛天上也流行着新冠病毒，封天了。今天上天终于解封了，雨来了！这对于我这个编外菜农来说，无异于来了救星，不用在烈日下汗流浃背地浇地了……我正美美地想着，天渐渐亮起来。无数条亮闪闪的雨线，潇洒地喜从天降，溅在地上，那欢跳的水珠恰似大珠小珠落玉盘，加上风的伴奏，汇成优美的晨曲。正在我赏读着这部上天的杰作时，一阵尖刺的声音传来——这瞎了眼的天，早不落迟不落，偏偏在我洗了被子就倒天倒地落了……我循声看去，只见一个女人抱着一抱湿漉漉的被褥边走边骂。原来，她趁昨天大太阳洗了被子，忘了收，被淋湿了，心生怨气。想不到，一场难得的雨，也会有喜有怨。

一年扶风大旱，“弥月不雨”，“民方以为忧”时，下了大雨。苏轼在《喜雨亭记》里这样描写人们欣喜的场面：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌与市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈。”邵东今年大旱，岂止“弥月不雨”，而是四月无雨啊，这场雨，人们应该大喜特喜才是，怎么偏偏有人因为淋湿了被子就骂骂咧咧呢？

细想起来，也不奇怪，各人的格局不一，境遇有别，修养不等，对于自然现象的感受也就有异了。

读着这场雨，我想起两位大人物对于暴雨的感触。

一场风暴雨破坏了杜甫赖以栖身的茅屋，他发出了“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”的悲鸣，进而渴望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。杜甫读出的是天下寒士的悲惨生活、广大人民的流离失所和战乱频仍的国家命运，表达出“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲悯情怀。

某日风雨大作，僵卧孤村的陆游，“夜阑卧听风吹雨”，读出的是“铁马冰河入梦来”。从自然的风雨联想到国家的风雨飘摇，梦回战云密布的疆场、壮年从军的生活，表达出有心报国却无以遂愿的孤愤，爱国之情充溢其间。

杜甫和陆游的读雨，可谓读出了大格局。或许你会说我们是小人物，读不出这样的大境界。那我再讲两个小情节。

同是“昨夜风雨疏骤”，单纯朴实的“卷帘人”体察不到景物的细微变化和女主人的感情流向，她读出的是“海棠依旧”。而心思细腻的女诗人领会到的却是“绿肥红瘦”的伤感，充满了小资情调。这就是性格修养和精神追求的高低之别。

从前，在一个私塾的课间，下起了铺天盖地的大雪。生甲脱口而出“大雪如银落地”，生乙接口道“都是皇家瑞气”，生丙也有感慨“再下三年何妨”，话音刚落，门前一个衣着褴褛的人应声呵斥“放你娘的狗屁！”把四句话连在一起，就是一首相映成趣的打油诗。为何在同一时空里，对于同一场雪，他们会读出不同的感慨呢？原来甲的父亲是富商，他读出的是白银；乙的父亲是官僚，他读出的皇恩；丙的父亲是地主，他读出的是无虞。他们从小受到家长思想的浸染，发财、升官、为富不仁的腐朽思想分别植入了他们的骨髓。而那衣着褴褛的人是叫化子，饥寒交迫一日尚且难挨，还“再下三年”，不是在放狗屁吗？他读出的只能是悲愤了。身份的贵贱，境遇的困达，对于同一种自然现象，就会有不同，甚至相反的理解了。

风雨本是无心起，但如果“以我观物，物竟着我之色彩”，就读出了不同的含义，而阅读表达感情的文艺作品，人们的理解就更是“一百个读者就有一百个哈姆雷特”了。譬如关于《红楼梦》的立意，鲁迅说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

其实，人们不光会从自然风雨、笔底波澜里读出各自的理解以期共鸣，面对波谲云诡的社会现象和世界风云，又何尝不是这样呢？

延宕三年的新冠病毒，给人类社会带来了巨大灾难。我国政府秉持生命至上的宗旨，积极严防严控，全力救治患者，坚持社会面清零，同时研发防预治疗药物，有效控制了疫情。而一些标榜“人权”且医疗资源丰富的国家，却采用了“躺平”策略，造成大量的人员感染和死亡。同样是一场俄乌战争，我国政府读出的是“战争没有赢家，和平没有输家”，于是极力劝谈促和，同时为难民提供人道主义援助。而美国和一些北约国家却读出了这是削弱俄罗斯并获得利益的契机，于是不断“拱火”，甚至不惜促使乌克兰政府战斗到“只剩下最后一个乌克兰人”。

虽然，不管读什么“书”，都各有读法，譬如读自然景物，尽可“横看成岭侧成峰”，读出千姿百态。但是读文学作品和社会风云这样的“书”，“阅读者”就应该有起码的阅读素养和正确的观点立场，否则就会把“香花”读成“毒草”，造成文字狱；抑或将黑读成了白，酿成社会灾难。平民百姓错读误读尚无大碍；决定国家和人民命运的决策者，当慎读之，深思之，谨行之。