文/林春来  柯丽敏

故乡就像一幅色泽明丽的画，岁月安静的时候，它便在我们面前铺展开来。如果用颜色来描绘故乡之景，它的色彩岂能不丰富？对于故乡，人们会有一种超常的亲近感，这是因为感情的色彩，温暖了你。那颜色自然就是红色的。这也是故乡的魅力，多少文字与色彩都载不动它的沉浮繁华。

故乡的辉煌与失意，能在一张画卷中被放映出来。随着城市化、城镇化的加速，不少人在韶光偷换中漂泊他乡，故乡已在蹒跚着远离我们的视线，而我们却不想忘却它，希望借由文字搭配上中国传统文化的底色，呈现记忆中五彩斑斓的故园，风物便是故园最好的见证者，我们在步移景异的视觉图像中，慢慢抵近故乡的颜色。空闲时刻的故乡是淡淡的银白色，像炊烟，飘过心坎。在外辉煌时刻，故乡色彩缤纷；在外失意的时刻，故乡则是温暖的巢，草色迷离中，召唤游子的归来，可是还是会忍住，想在衣锦还乡时，为故乡增添一些炫目的色彩，于是继续奋斗奔波，于是继续想方设法出人头地。而有些人，临近年关，思乡心切，归心似箭：清寒冷月撒薄霜，斜漏映前窗。无眠起坐轻叹，垂泪更思乡。闲碎步，落星光，夜犹长。难言情重，离恨匆匆，尽付心伤。当舟车劳顿，终于抵达故乡的时候，突然发现，眼前的村镇，与记忆中的故乡相去甚远，“家”已经面目模糊，羸弱的老人与年幼的孩子等着归人，这让已经适应了城市的人们，觉得故乡越显疏离，好像眼前的故乡色彩不再多姿不再亮丽，甚至有点慌乱、烦、排斥或厌恶，感觉到它们落伍了，不入流了。

一枝一叶总关情。我们对故乡的季节色彩总有归属感。阅读故乡，就像阅读一部中国乡愁诗。耳熟能详的相关诗句，犹在耳畔：唐代王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，唐代赵瑕的“独上江楼思渺然，月光如水水如天，同来望月人何在?风景依稀似去年”……文人墨客，总喜欢把故乡与朗朗的月光连在一起。中国现代著名历史学家、古典文学研究家、语言学家陈寅恪写了一首诗《忆故居》,该诗主要表达了诗人对故园的思念，寄托了诗人的思乡之情,其最精彩的尾联是：松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。好一个——且认他乡作故乡。流通的风，运送着远方的清爽，庄稼的碧绿随之滚滚而来，低处的田野，随处都是谷物，天空高远而明澈，蓝天下，一条小溪自东向西奔流向兴化湾的汀岐海域，“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。不知疲倦的蝉儿在溪畔树上叫着，嘹亮的声音越过树梢，飞向广阔的田园空间，傍晚时分，天光洁净，夕阳斜射，烟水葱茏，山的葱郁，水的晶亮，预示着埭头镇东湾这个小村庄生活的安详与从容。即使在秋天，你在深山仙济寺庙、月面山岭及东方水库周边的山林里，只能零星地看到一点秋色，大部分的主题颜色还是灰白、青绿，外加那一点点秋天的暖黄，秋色从它深邃的中心发源，随之扩散。如果你安静下来，站在旁边看着她，她却可以流进你心里，于是山林多了一点红，那身影原来就属于这灰白青绿的世界。尽管，夕阳下，大蚶山山头，林立的风能发电机犹如一个守护大蚶山的巨灵神，“新生的外来的时尚的现代新物种”，没有改变这一带的主色调。大蚶山，像一位沧桑的老人，用他的骨骼——石头，为周围的人们带来了财富，用他的血液——清澈的泉水，哺育着世世代代的埭头人。如今富裕的人们已经不再为生计开采石矿，他们想把大蚶山打造成旅游区。这事对土生土长在这里的我来说喜忧参半，喜的是，随着旅游区的建成，经济会越来越好，忧的是，旅客来了，会破坏这里的宁静和山上的生态。我开始明白，这其实是一种归属感，情感就是很奇妙的，有时，就依附在故乡的种种颜色上来。山林的秋色也是安静的，不是那么热情，如风起时树叶的沙沙声一样，让你觉得舒服，但又不会真的打搅到你，你很少看到大片层林尽染，只是偶然看到一抹黄一抹红暖黄映入眼帘，一切都是为什么刚刚好，不是第一眼的靓丽，更不是像夜店女郎的光鲜。诚然，对于故乡，总有一些善事善举，彰显了一颗颗火热的心，这肯定是红色的，但切不可作秀、当吃瓜群众，更不可出尔反尔地“特朗普”！不可以无耻无底线无底色。破坏故乡特色的，给故乡恶意抹黑的，就是对故乡的背叛。亵渎故乡，罪不可赦！“日头丹”都救不了他。

故乡的原色，首推的，无疑就是土色，此外还有粘性红土壤，以及小山丘上俗称的“白闪”。一方水土养一方人。故乡的色彩，似乎这里除了贫穷偏僻，还很土。它的主底色就是土色，就是朴实朴素，无华无炫，缺肥贫瘠，简简单单，这样朴实的土色，是上苍的安排，没有什么不好，反正我感到很亲切。切不可以因厌恶土色，而成鸵鸟。这里的人们生活简单安宁，却没有太多的烦恼与压力。家乡更多的植物是相思树、木麻黄、榕树等，片片银杏落叶为大地铺上金色地毯，衬着夕阳一路延伸，指引远方游子回家的路。满山的相思树是我百看不厌的风景，那苍绿的颜色，是生命的颜色。那样饱满充实的数十数百株的生命，到底是凭借着什么力量在往上生长？是谁在滋养着它们呢？是天父地母，花朵的盛放、四季的更易，与天地有着深沉的关联，有催促与警告，有敏锐与强烈。故乡田野田园的色彩，最初的就是土色。土色裸露，干涸时，或龟裂时，乡亲们期盼着，忐忑着，等待着。他们明知道，节令迟早会来，明知道雨水早晚也会来，也明知道冬里冬灌的时候依然是一片绿茵茵，也明知道明春也一定会有油菜花以及冬小麦的黄灿灿，可是，在他们心底，也总是怀揣着满满的希望而表面上依旧显露出揣揣不安和焦虑，脸色是土黄色，甚至是令人揪心的蜡黄。土地是用来种植和耕作的。当种植的结果被长时间的希望所甄灭或者压抑的时候，当耕作的收获也被充盈着久久的等待和守候的时候，故乡的农人们，涵养上的浅薄就缺乏释放、释怀、释义的空间，就像这表面裸露的泥土一样，一览无余。其实，只是节令而已，或者，简单到一场沥沥淅淅的秋雨。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。故乡的农人们及其子子孙孙们就在这旷野的原色里，冷静或者焦虑地考验着耐性，砥砺着德行，积攒着收成。绝无例外。清代魏源指出：善琴弈者不视谱，善相马者不按图，善治民者不泥古。这启示我们要坚持辩证法的革命批判精神，去看待地域色彩，辩证看待故乡色彩的变与不变，不能一概说好或不好。

习俗中的感恩，总要披上祭典迷信等色彩外衣，让神圣的古典色彩传承在传统文化的灵魂里，用心揣摩神情，接受敬重，因而感动、低回，升起了怅然今昔之感。那农历每月初二、十六做牙日，祭拜的农妇口中念念有词的祭语，那周日里埭头教堂赞美诗抑扬顿挫，圣经朗读以及天云洞袅袅的烟气，还有湄洲祖庙祭典庄严仪式，还有香气缭绕等等，如同美丽又庄严的歌儿，唱出了莆阳人的生命与灵魂，它们对于现场每一颗聆听着的心灵，不管是本地的，还是来自东南亚的妈祖信徒，都同时变得非常柔软与温暖。来莆朝拜的妈祖信徒，来自台湾、东南亚、海外，不同衣裳的缤纷色彩下，裹挟着共同的心愿——祈福还原平安祥和等等。于是心愿与情缘，把蔚蓝色下的精神家园，把两岸一家亲、华人同一家的心怀紧紧连结在一起。因祭祀活动在沿海，这其中的颜色固然是蓝色，它生发于大海之滨，随海上丝绸之路漂向远方，把妈祖信仰传播光大，于是我终于明白文化的真正可贵之处，其实就在于她的多元纷杂与歧异，在于博大的蓝色包容、蓝色荡漾。如今，与妈祖名字连在一起的，有海洋经济、“一带一路”、妈祖信仰、妈祖文化、海丝，等等，所以，文化自信，更多的是与时俱进中，它色彩的丰富及张力，以及接受度的递增。由此，故乡、乡愁，更具含金量，分量更足，价值更高。此际，乡愁的色泽，就更有观赏性、持续性，它们，弥足珍贵。人们会把特有的地方色彩，传播到四面八方，民族的才是世界的。

论及故乡莆田的色彩，或乡愁颜色，不能不提莆仙戏。由于历史传统和生活习惯等影响，莆仙人对色彩的感知以及色彩的象征意义有独特之处。和京剧一样，莆仙戏白色脸谱也象征奸诈、阴险。戏里还有一种白色脸谱比较独特，在演员的眼鼻间，涂一块白色，这种脸谱的“野公子”，象征轻薄、好色，这也是传统戏剧中丑角脸谱之一，称“白四喜”。黑色脸谱则象征无私、正直、严肃，如戏里包拯。莆仙话有“搓乌面（抹黑脸）”的说法，意为坚持原则而得罪了别人。

故乡的颜色，也可能有不好看的，但是无须掩饰，也不要视而不见、听而不闻，而不是扑灭它，胡乱地人为美化它，治标而不治本，关键在于如何实实在在地遵循规律、转丑为美。对于乡愁中的物件，任其破败不加修复，固然不对，而应稍加固劳，能抵住风雨日晒的侵蚀，即可。保持它们固有的颜色、风貌，不惊扰它们，这本身就是一种深深的理解与尊重。而这样的颜色，自然朴实，原汁原味，乡愁的颜色，也应原汁原味，本真示人。

物以类聚，人以群分。有人只问颜色，不问是非。有人以老乡等名义，集结在不同地域色彩下，结党营私，搞山头主义、小团体主义；有人带着有色眼镜，以职业颜色、阶层颜色看待人与事，把正常的人事关系搞得五光十色，光怪陆离，放大歪曲颜色功能。

回家途中，我常常静静地注视着家的方向，那盏灯正闪闪发亮，有时，我想起一个幼童也曾静静地站在路口，那一盏盏灯里，必然会有我童年的玩伴吧？也必然有着我们的长辈。困苦岁月里，要靠着怎样的勇气才能支撑着点亮着那一盏又一盏的灯？岁月流逝中，灯仿佛越来越亮，越来越多，灯海越来越壮观持久，有的亮如白昼，却很难照亮那些人回家的路，他们迷失于灯红酒绿的颜色中，以至于乐不思蜀，忘了故乡颜色，忘了亲情颜色，忘了自己的颜色，忘了自己到底是谁？

童年的颜色，无法忘怀。童年的故事里，抹上七彩颜色，清纯而唯美，加上亲情，成了乡愁最初的色彩。表面上看，童年是七彩的，但实质上，童年是青色的，青色是童年的底色，古语云：青出于蓝青于蓝。带着童年的七彩梦，我们四处奔波，一次次出发，又一回回归来，一次次相聚，再一次次惜别，外面的色彩，家乡的色彩，碰撞交汇着。我们带着一颗小小的心出去，带回一颗大大的心归来，后者的心的颜色无比绚丽，映照着故乡容颜焕发。守护故乡，建设故乡，把美献给故乡，这样的故乡，她的颜色才更喜人动人，更持久，更有韵味有看头。

故乡重峦起伏，苍松古柏，林木耸翠。竹木繁茂，郁郁葱葱。汀江顺流而下，水波荡漾，碧绿见底，真是山灵水秀的好地方！故乡始终保持着村民的淳朴、善良、耿直、倔强而又有义气的秉性，说自己到底还是个“乡巴佬”。这是我的色彩底色，扎根乡土，接上地气。这是为人处世底色，勿忘家乡，润色家乡。

最让我惊讶的是，故乡的色彩是流动的、飞扬的，原因很简单，故乡青山绿水的，滨海风光无限，风能充足，一台台绿色风能如同荷兰的大风车，架设在山巅海滨，徐徐清风，带来清洁的能源，造福渔民百姓，如此幸福安详的色泽叫我怜惜，倍加呵护。她们如同故乡守护神，令人恍惚，似在远古，又在今朝，田园牧歌，时尚绝伦。

那原始古朴的民风至今仍流传在故乡人们的心上。那朦胧的月光，那柔美的多元的富有地域色泽的莆仙方言歌谣，那正直磊落的心灵，那优美深远的意境……我陶醉在故乡亲切的乡音乡情里，陶醉在民俗魅力之中，更陶醉在家乡古意而悠远的色彩中。家乡的色彩在流动，在叠加，汇合在祖国的彩色洪流中。

我的故乡既有兴化湾、平海湾、湄洲湾三湾的大海的蓝、遍地长须的榕的绿，也有天云洞“三十六碟”的闪亮碎银色以及大蚶山上青青天空的瓦蓝，充满希望与诱惑。如果我是一名作家，我笔下的故乡，它的色彩一定饱满而激情四射，古典而现代，清雅而光鲜。

我赞美故乡，赞美故乡的色彩。