文/张华兵
登九疑兮望清川，见三湘之潺湲。
水流寒以归海，云横秋而蔽天。
余以鸟道计于故乡兮，不知去荆吴之几千。
于时西阳半规，映岛欲没。澄湖练明，遥海上月。
念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。
荷花落兮江色秋，风嫋嫋兮夜悠悠。
临穷溟以有羡，思钓鳌于沧洲。
无修竿以一举，抚洪波而增忧。
归去来兮人间不可以讬些，吾将采药于蓬丘。
——唐·李白
两个理想主义者的“远程对话”
开元十三年（725年），25岁的李白出川，开始“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的人生旅途，来到了永州境内的九嶷山下“打卡”，寻找他的诗和远方。
彼时的李白，年轻气盛，意气风发，胸中如有“孤帆一片日边来”，他要和太阳肩并肩，世界等着他去改变。湘楚大地是屈原的故里，九嶷山是舜帝登天的地方，李白追溯先贤的足迹前来求仙访道。秋天的九嶷山，天高地迥，宛若仙境，触发了浪漫主义诗人的灵感，于是大笔一挥，写下《悲清秋赋》。
屈原、李白，中国两个最伟大的浪漫主义诗人，一个已历尽沧桑，一个刚初出茅庐，在九嶷山下，相隔千年用诗歌来了场“远程对话”。
屈原说：“九疑缤兮并迎，灵之来兮如云。”他看到的，是“万里江山朝九嶷”的舜帝魂灵。
李白说：“登九疑兮望清川，见三湘之潺湲。”他看到的，是气象万千的祖国大好河山。
屈原说：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”他想到的，是向上古圣贤倾诉时运的不济和理想的高洁。
李白说：“临穷溟以有羡，思钓鳌于沧洲。”他想到的，是“可下五洋捉鳖”的豪情壮志和远大抱负。
屈原说：“归来兮！不可以讬些。”为故去的理想主义者招魂。
李白说：“归去来兮！人间不可以讬些，吾将采药于蓬丘。”从人间神游仙境，一个新的理想主义者正在萌芽。
重返九嶷山，诗仙的神奇预言
京城长安是座围城，外面的人想进来，里面的人想出去。从公元751年“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，到公元753年“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一进一出之间，李白只用了不到两年的时间，心态变了，心气没变。
曾经年少追梦仗剑走天涯，从25岁走到42岁，已名满天下的大诗人李白，好不容易走到皇帝身边，要一展济世的抱负。不料此时的唐玄宗李隆基已不是当年一手缔造“开元盛世”的那个明君了，整天沉湎在杨玉环的温柔乡里，只需要李白写些“云想衣裳花想容”的“清平调”，全然不顾朝中奸臣李林甫、杨国忠弄权乱政，封疆大吏安禄山、史思明野心勃勃。于是失望的李白常常醉卧长安街头，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，甚至写个字还要皇帝身边的红人高力士磨墨脱鞋，一顿骚操作之后，如愿被“赐金放还”了。
天宝十二年（753年），重新成为自由职业者的李白再次“打卡”永州。打卡地还是九嶷山。
这一次，不再年轻、依然气盛的李白，没打算再跟屈原“斗诗”，却像屈原一样想起了九嶷山中那个伟大的灵魂——虞舜，以及……他的两个老婆。
传说舜把帝位让给禹之后，南巡到苍梧之野继续传播道德文明，改造蛮荒之地，不幸去世并葬在九嶷山。他的两个妻子娥皇与女英追寻夫君南下，双双魂归潇湘，化为“潇湘神”，在永州演绎了中国历史上第一个感人的爱情故事。至今在潇湘二水汇合处还有座潇湘庙，祭祀舜帝二妃。
再上九嶷山，思路清奇的李白联想到自己的际遇，借这故事写了首《远别离》。全诗写的不知是舜帝二妃还是李白自己：“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚！”苍天啊，大地啊，我的忠心你咋看不见呢？“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”皇帝没我辅佐是不行的——果然，两年后安史之乱爆发，“鼠变虎”“龙为鱼”成为现实。“帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。”唐玄宗被迫与他的杨贵妃、他的皇帝权位、他的开元盛世，远别离了。
不知道李隆基看了这首诗，会不会破口大骂：李白，你这乌鸦嘴！
李白会不会还嘴：我纵言之将何补？！
两个“楚狂人”的心灵感应
乾元二年（759年），又是一个秋天，李白第三次“打卡”永州。
距离第一次“打卡”永州，已过去24年。昔日翩翩少年，已是垂垂暮年。与6年前第二次“打卡”永州相比，李白刚经历过人生的又一次“过山车”，比上次更惊心动魄。
天宝十四年（755年），安史之乱爆发，大唐自此由盛转衰。第二年长安沦陷，唐玄宗李隆基仓皇南逃，途中命令他的第16个儿子永王李璘在南方募兵备战。李璘久仰李白大名，在江西就把正在庐山隐居的李白请出来作参谋。李白一辈子游山玩水，但他志不在此，渴望为国建功立业的心一直在驿动。时运已至，自然是义不容辞，立马出山，“为君谈笑静胡沙”。
但时代跟他开了个大玩笑。李隆基逃难途中，发生马嵬坡兵变，太子李亨登位，李隆基被迫从皇帝“升级”为太上皇，靠边站了。这时候，李璘的部队就有了造反篡位的嫌疑，被哥哥李亨三下五除二给收拾了。短短几个月时间，李白的人生从巅峰跌到谷底，“为国平叛”的伟大理想成了“附逆谋反”的残酷现实，于公元758年（乾元元年）被流放夜郎（今贵州）。李白顿感人生无常，“他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。”
时代的过山车继续转动。乾元二年（759年），朝廷因关中大旱而大赦，流放途中的李白意外获得自由，继续他游山玩水的命。
这年秋天，李白在零陵，遇见了另一个自己。
满堂达官显贵间，一个酩酊大醉的少年和尚旁若无人地挥毫泼墨，笔走龙蛇，如狂风骤雨，如落花飞雪，如惊雷闪电。一眨眼的工夫，厚厚一摞宣纸写完了，他继续在屏风上写，在墙壁上写……一众酒徒词客，无人出手阻拦，甚至无人出声，呆呆地看着醉僧狂草书法。这和尚如痴如醉，如癫如狂，仿佛眼里只有手中的笔，他就是世界的中心。
他叫怀素。一个“饮酒以养性，草书以畅志”，写起字来就“无我、无物、无法”的书法狂人。
望着那个桀骜不驯的少年，和满屋纵横恣肆的笔墨，李白眼里幻化出一个个身影：
“三杯通大道，一斗合自然”的少年李白；
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的青年李白；
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的壮年李白；
“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的暮年李白……
不知不觉中，李白已是情难自已。他突然大叫：“拿酒来！拿笔来！”一首《草书歌行》喷薄而出：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。……王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。……”
一代过去，一代来临。而梦想，将永远年轻！