文/ 吴佳佳
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”一年一度的五一劳动节又要到了。五一劳动节，是全世界广大劳动者的节日。那么，我国的古人有劳动节吗？他们又是如何过节呢？
清代《皇帝耕田图》的名画里，画家用细腻的笔调描画了一副皇帝亲自扶犁耕田的情形。他的身后跟着的几位大臣，有的铲土、有的撒种、有的牵牛，远处又有挑篮送饭的皇后和宫女。画上题诗曰：“劳农节龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”由此可见，龙抬头的“二月二”其实就是我国古代名副其实的劳动节。
晋朝诗人陶渊明在隐居之后醉心于田园生活，超然世外，自得其乐。他每天读读书，写写诗，喝点儿酒，种点儿菜，舒活舒活筋骨，他的《归园田居》诗中写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”诗中表达了陶渊明归隐后寻常的农家景象，无不体现出迷人的诗情画意，巧妙融入了自己的生活理想和人格节操。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”唐朝诗人李绅的《悯农》脍炙人口、妇孺皆知。他用20 个字生动形象地描绘出农民劳作的艰辛，感叹劳动果实来之不易，李绅因此获得了“悯农诗人”的雅号。
“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”宋朝诗人范成大在《四时田园杂兴》中，用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”白居易在这首《观刈麦》描写了这样一副在五月里热火朝天的劳动场面：妇女们领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水，表达了作者对劳动人民的深切同情。
为生活所迫的古人无一不在劳动节里顺时而作，辛勤耕种，虽然辛苦却充满田园风光的迷人和丰收的希望。古人的劳动节就是在农田里挥洒着汗水，来换取全家人的饱腹和生存无忧。品读古人的劳动节，我不禁更加珍惜如今的丰衣足食和幸福与快乐。