心宽人淡世路平
◎罗荣辉
人生这条路，对谁来说都不好走。 或说转瞬即逝，过于仓促。或说遥遥无期，过于漫长。也有说当下正好的，多数是懵懂，少数是大喜大悲之后的了悟。 生与死，存在与消亡，也许都是虚妄，只不过是过程都在追求所谓的有意义，远离所谓的无意义。而有无意义，往往不过是自己的念想，在他人心目中常常另当别论。 人总是会有念想的。执着于什么念想，就纠结于什么念想，便也容易被这个念想所拖累。好在当事者沉迷其中，倒也缓解诸多伤害带来的苦楚。这种念想与苦楚的延展反复，希望和寄托不可避免地出现了。 东兰县民间传世铜鼓，自是这种希望与寄托的产物。 东兰传世铜鼓的生成史有待深究，成长史有待明晰，可以肯定的是，一个铜鼓就是一个故事，一个铜鼓就是一个家族史，一个铜鼓就是一方水土的精魂。 东兰铜鼓用重金属打造，洋溢的气息深厚凝重，彰显不可侵犯的神圣庄严。铜鼓身上突兀的符号，勾勒天地万物谙晓的密语。铜鼓的声音铿锵有力，荡漾的韵律摄人肺腑，震撼着四野八荒。 关于东兰铜鼓的民间故事虽然可信度值得商榷，但绝非空穴来风。诸多考古研究发现，东兰铜鼓身世与铜鼓传说有不少地方是吻合的。在那个远古年代，大自然的神秘令人费解，恶劣的环境使人胆颤心惊，潜意识里的求生，将铜鼓作为信仰来支撑，实在是不足为奇。 唯心者相信神灵，以为真诚所至便能金石为开。这股力量主要的路数是通过祈祷、忏悔、发愿和还愿来求得日常的安宁。 唯物者相信人定胜天，以为依托自身力量便能扭转乾坤。他们以创造、对治为主，在实践探索中创新升华，最终找到抗衡自然的法宝。 唯心的玄学密术，唯物的班门匠功，仁者见仁，智者见智。东兰传世铜鼓，无疑是唯物的，是匠心独运的器具。 从民间故事中可以看出，东兰传世铜鼓的功效是有很多的。在最初的时候，它是用来驱赶猛兽毒物，免受伤害。或者作为图腾，以通天彻地的神力存在，守护一方生灵。随着时间推移，铜鼓被用到战场上，提升士气，助阵杀敌。或由族长把持，发号施令。或由权贵拥占，标明身份。或由能人掌控，镇宅避邪。或由异士封存，消灾祈福。或由家居保护，用于各种红白喜事。 这些民间故事所记载的，与现实中的铜鼓功效如出一辙。甚至，民间故事还多出一层自然的、异想天开的虚构和幻想。由此，我们不难发现，民间故事其实是生活的一部分，始终透射出人们对美好生活的深情向往。 人类的历史，很大一部分是传承史。东兰的传世铜鼓及其民间故事也不例外。据资料反映，东兰的传世铜鼓，是我国古代南方少数民族创造的青铜艺术中的瑰宝，至今已传承了2700年。历经天灾人祸风雨浩劫，而今东兰民间传承使用的铜鼓仍然多达612面，占世界传世铜鼓总量的四分之一。如今，东兰民间保持的惜鼓、藏鼓、护鼓、养鼓、祭鼓、舞鼓等传统习俗，已经成为世界性的文化奇观。与此同时，东兰县建设铜鼓厂，在铸造工艺上精益求精，而且创造出专门用于敲击的音乐铜鼓，共同为铜鼓的传承注入了新的活力。稍有遗憾的是，随着社会进步以及人们价值取向的变迁，东兰民间铜鼓故事出现不断流失的现象，新时代的年轻人已经很少知道那段遥远而古老的传说了。 黄坚生于东兰，长于东兰，是东兰文化界的热心人士之一。他和他的创作团队，关注东兰山水，关注东兰革命先烈，关注东兰铜鼓文化。在东兰县党委、政府的统一部署下，黄坚和他的创作团队，历经数年，踏遍东兰城镇村落，搜集故事传说，整理原始资料，终于汇编成册，结集《铜鼓传奇》出版。这对于濒临消隐的东兰铜鼓传说而言，无疑是一场文化营救，有着非同寻常的意义。 《铜鼓传奇》由东兰铜鼓传说、东兰铜鼓藏品、东兰铜鼓民俗三个部分组成，充分展示、推介东兰金色铜鼓文化的神奇魅力。文集言简意赅，蕴藏着深刻的哲思。所选取的图片，静若处子动若脱兔。穿行于丰盛的图文之间，总会有一处场景、一段文字浸润你幽暗的心灵。 人生难在何处？难在不思进退。 人生易在何处？易在放下荣辱。 当我们历尽浮华，终于可以看见，生命的青铜之上，无时无刻不在闪烁人性的光芒。 除了慈悲，没有什么更好的救赎。 除了淡然，没有什么更好的通途。 除了精进，没有什么更好的修行。
(作者系中共东兰县委常委、宣传部部长、县人民政府副县长)
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